Un epigramma

 

Un epigramma

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Cari lettori, 'O napulitano, il (ragazzo) napoletano, è un blog fondato nel 2015, e che a fasi alterne è attivo ancora oggi. Esso nasce dalla curiosità e dall'amore nei confronti del proprio dialetto. Senza alcuna pretesa 'didattica' in questo spazio si riportano i ragionamenti sulle espressioni più curiose che capitano all'orecchio del fondatore o dei suoi amici. A questi sono affiancati, di tanto in tanto, post con testi poetici, osservazioni sulla lingua scritta, e indicazioni sulla corretta scrittura, tutto ovviamente ancora lungo la linea del buon napoletano.  

Per qualunque tipo di segnalazione o commento, oltre allo spazio lasciato qui sotto, potete scrivere a: perrone.anto@hotmail.com, o cercare su Facebook Antonio Perrone; è infatti possibile pubblicare post e approfondimenti a nome di altri, utilizzando questo blog come un luogo di condivisione pubblica. 

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L'errore più frequente in napoletano

L'errore più frequente nel dialetto napoletano, ovvero: l'apostrofo 

Sull'apostrofo siamo già intervenuti nel primo post di questo blog, datato 7 anni fa. Tuttavia quella volta siamo abbiamo discusso in merito alla sua posizione, se esso andasse anteposto o posposto all'articolo. 
Oggi interverremo sulla confusione che spesso avviene tra apostrofo e apice, con una piccola parentesi sull'utilizzo del circonflesso. 

Dunque, se è a questo punto chiaro che "'o napulitano" è la forma corretta, mentre "o' napulitano" non esiste, si può comunque incorrere in un errore, soprattutto se usiamo un font come Times New Roman. Ad esempio: Si scrive ‘o napulitano oppure ’o napulitano? 

La forma corretta è la seconda, perché solo nel secondo caso ci troviamo di fronte a un apostrofo, mentre nel primo abbiamo una semplice 'virgoletta'. Il consiglio, per risolvere più facilmente il problema, è certamente quello di utilizzare dei font che non differenziano tra apice e apostrofo (come nel caso presente): ' '. Tuttavia non finisce qui. 

Come si traduce: al braccio di mario? 'o vraccio 'e mario? 

La traduzione andrebbe bene se fosse stato "il braccio di Mario", ma come ci si comporta nel caso di preposizioni? Si usa il circonflesso! ô vraccio è la soluzione adeguata. Sull'apostrofo tuttavia torneremo ancora nei prossimi post. 

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Aggio sciso, cu' tte ô vraccio: Davide Di Falco traduce Montale

 

Aggio sciso, cu’ tte ô vraccio

Aggio sciso, cu' tte ô vraccio, scarzo 'nu milione 'e scale;

mo' nun ce staje cchiù e oggne graro me vene male.

Pure parette niente 'nu viaggio luongo assà

e me scansasse (stongo ancora ccà)

'e ccumbinazzione, 'e pprenotazzione,

'e mastrille, 'e 'ntuòsseche 'e chi se penza

che è vero sulo chello che se sente…

Aggio sciso scarzo 'nu milione 'e scale cu' tte ô vraccio,

no pecché a qquatt'uocchie apparàvemo quaccosa,

ma pecché pe' scale (chesto 'o ssaccio)

me purtavi tu, ciecata e bbona.

Davide Di Falco

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Nel napoletano non esiste il verbo dovere

                                                                            prosa 3.

Nel napoletano non esiste il verbo dovere, e la necessità si esprime con l’aiuto del latino: have’ ’a. Il dialetto più antico d’Italia, figlio di Roma e di Grecia, non conosce l’urgenza del fare. Il parlante medio, ignaro di questa lacuna, confonde così obbligo e possibilità: si havessa, ch’avessa, nunn havessa, possiedono allo stesso tempo il significato di dovere e potere. 

Il napoletano ha una grammatica rigida, ma è filologicamente scorretto. I suoi principi sono quelli della poesia: il ritmo, l’immagine, l’ambiguità del significato. È per questo che alla lengua nostra manca anche il verbo ‘amo’, poiché difettando nel condizionale, confonde il desiderio con l’eventuale.

                                                                                                                               Antonio Perrone

Le altre prose, non dedicate al dialetto, si trovano qui.

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Antonio Perrone legge Raffaele Bruno

 Antonio Perrone legge Raffaele Bruno

Testo:

Testo di Raffaele Bruno, Scognamiglio.

Maronna ca staje 'n cielo

Cu 'e mmane, sta butteglia

e nun staje 'nderra

Aiutami a 'rrapi’

ma nun me ne 'mporte

'O ssaccio ca nun pozze bere

'A sete quann’arriva

Sulo cheste voglio fa’

nun 'nzerra maje 'a porta

Nu surzo aroppo a n’ato

ca guarda e se ne va

Accussì fore 'a sta chiesa

Pozze jastemma’

Maronna ca staje 'n cielo e nun staje 'nderra

'A vide a chesta gente Ma tutte sti ppreghiere

Aiuteme a 'rrapi’ chesta butteglia 'e vino

vuje che dicite a ffa’

Ccà fa fridde

'O saccio ca tengo l’epatite, 'o diabete,

nun pozze bere Ma a me, che me ne fotte

Gesù Criste? sta ccà fore

E io sto sulo E fore a chesta chiesa fa ancora cchiù fridde

Ma che ce facite chiuse dinto a chesti quatte mure?

Ma quale pataterne iate prianne?

Me dicene sultanto:

Gesù Criste ata stise 'ncoppe a sti vasule gelate

Gesù Criste sta stise a ffianco a mme

tu ccà nun te può sta’

'E prievte ccà fore nun venene a pria’

Nun voglio cchiù prega’

Maronna ca stai 'n cielo e nun staje 'nderra

Scinne â parte 'e vascio

e puorte na butteglia Na pillola e po’ n’ata

e penso mmanco tu

io nun me fermo cchiù Nisciuno se n’accorge

viene a vede’ 'e ssuore

Io nun te sto imploranno Si pure tu avuote

'a faccia â parte 'e llà

Maronna ca staje 'n cielo e nun staje 'nderra

Scinne â parte 'e vascio e vviene a vede’

ca si me vede l’abbruciane ll’uocchie

'A gente cu 'e regale ca s’aggira ca s’appileno 'o naso

Maronna ca staje ‘n cielo scinne! T’agge ditte scinne!

viene a vede’ 'e prievete

ca me vonno caccia’

viene a vede’ 'e ccriature ca me tireno 'e butteglie appriesso

viene a vede’ 'a barba 'e nu mese 'n faccia viene a vede’ 'e panne spuorche

Sto venenne io a ddu’ te

viene a vede’ 'e capille 'nzevate Scinne ccà!

E arapeme sta butteglia

Arapemmella mò

Ccà 'o munn’ stà fernenne

E io tengo ancora sete!

Io allucco comm’a cchè

Maronna nun me siente

Aspiette nu minuto

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'O sciuscià

 'O sciuscià

Chi non si sarà mai chiesto cosa voglia dire sciuscià? Sciuscià è il nome utilizzato per indicare i lustrascarpe a Napoli nella prima metà del '900. Ancora oggi, in alcuni periodi dell'anno come la primavera o l'autunno, è possibile trovare in alcune vie della città questa figura, come accade ad esempio in via Roma. Ma cosa vuol dire esattamente sciuscià? 

Secondo quanto afferma Curzio Malaparte nel romanzo La pelle, ambientato a Napoli durante la seconda guerra mondiale, esso non sarebbe altro che una storpiatura dell'inglese shoe shine (scioscià). Inteso come esclamazione il termine significa "la scarpa brilla", mentre utilizzato come sostantivo prende il significato proprio di "lustrascarpe".

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Due testi in dialetto

Due testi inediti in dialetto 

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